دوره های مختلف در یک نگاه 

عصر پیدایش (از عصر امام صادق(ع) و فرزندش اسماعیل تا خلفای فاطمی مصر) .

1.     عهد امامان مستور (از محمد بن اسماعیل تا عبیدالله مهدی مؤسس سلسله فاطمیان).

2.  دوره دعوت قدیم ( از آغاز عصر عبیدالله مهدی تا سقوط دولت فاطمیان که در این مدت 14 خلیفه به قدرت رسیدند و در مجموع 190 سال طول کشید. این عهد تا خلیفه هشتم استمرار یافت و بعد از او خلافت مصر به فرزندش مستعلی رسید و از آن به بعد به مستعلویان شهرت یافت.)

مدعی گوید که با یک گل نمی گردد بهار

من گلی دارم که عالم را گلستان می کند

گل من را بهاری بی خزان است

گل من مهدی صاحب زمان ا ست

---------------

خرم آن عید که آن بانی نور

از کنار کعبه بنماید ظهور

قلب ها را مهر هم عهدی زند

از حرم بانگ انا المهدی زند

--------------

صد مبارک به تو آن عید که فردا باشد

نوروز نوید وصل دلها باشد

امید که با فضل خداوند جلی

سال فرج مهدی زهرا باشد

تحمل آن  همه مشکلات و ناگواری ها کار آسانی نبود. تن و جان آدمی را فرسوده می ساخت و قوایش را به تعلیل می برد. این، زمانی دشوارتر شد که از همه جا قطع امید کرده بودم. من بودم و سیل حوادث و ناگواری ها. تنها و درمانده. لگام زندگی ام به دست بخت و طالع و این چیزها افتاده بود. طوفان کشنده و ناملایم روزگار، من را به هر سو می کشاند. بی اختیار و مستأصل مانده بودم تا تندباد حوادث مرا به کدام سو می برد و به کدام دیار سرگردانم می سازد. در آن روز گرم تابستان، حیران و سرگردان کوچه های شهر را پشت سر می گذاشتم و به سوی حرم مطهر امام رضا(ع) راه می پیمودم. ...

   درآمد

تركستان نام قديمى سرزمين بزرگى است كه در حال حاضر بخشى از آن در افغانستان و بقيه در كشورهاى تاجكستان، ازبكستان، ترکمنستان، قیرقیزستان قرار دارد. سرزمین پهناوری که به آسیای میانه یا  آسیای مرکزی و یا سرزمین ورارود و ماوراءالنهر نیز شهرت دارد. آن بخش از ترکستان که در كشور افغانستان كنوني واقع شده، قسمتى از ولايات شمالى اين كشور، چون فارياب، جوزجان، سرپل، بلخ و... را تشكيل مى‏دهد. يكي از مهمترین مسائل فرهنگی و میراث گذشته این سرزمین سنگ نبشه قبور بزرگانی علمی و فرهنگی و مذهبی است که گویای مجد و عظمت آن دیار است. از همه مهمتر اینکه :  در گوشه و کنار این سرزمین، زیارتگاه های وجود دارد. پرداختن به همه این زیارتگاه ها  از حوصله این نوشتار خارج است. با این حال، برآنیم تا در این نوشتار به معرفی زیارت گاه های منطقه «کوه صاف» بپردازیم. کوه صاف، در امتداد سلسله جبال تیربند ترکستان واقع شده است. این کوه، به علت رفت و آمد و راز و نیاز عالمان و صوفیان در قرون مختلف، به «خواجه کوه صاف» و «کانون رجال الله» معروف شده است. کوه صاف در جنوب غربی شهر کوچک و باستانی «سانچارک» - در ولایت سرپل -  واقع شده.  در دامنه های این کوه سه پديده مذهبى و به اعتقاد مردم  سه زيارتگاه وجود كه هریک به نوعی، گویای  پیوند ناگستنی فرهنگ و ادب ایران و افغانستان است. این زیارتگاه ها عبارتند از:

1. غار عاشقان‏

بسم الله الرحمن الرحیم

 باران شک از چشمان سکینه(س)

به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم و ماه حزن و اندوه دودمان عترت رسول الله(ص) تقدیم می گردد:

اشاره:

حضرت سکینه(س) دختر بزرگوار امام حسین(ع) و رباب  دختر امری القیس، ادیب مشهور عرباست. (1) وی در علم، معرفت، ادب، توجه به حق و جذبه پروردگار، کم نظیر و مورد توجه خاص پدرش امام حسین(ع) بود. نام اصلی او را آمنه، امینه، امیمه و امامه نوشته اند. با این وجود او با لقب سکینه یا سُکینه مشهور است. او از جمله بانوانی است که شاهد صحنه های دلخراش کربلا بود. از آنجایی که پدرش در روز عاشورا او را «خیرة النسوان» (برگزیده بانوان) خوانده،  محققان احتمال داده اند که سن او در روز عاشورا ده تا سیزده سال باشد. زیرا اگر او را کودک بنامیم، با لقب «خیرةالنسوان» نمی سازد.

وی بعد از سفر کوفه و شام، در خانه پدرش و تحت کفالت امام سجاد(ع) قرار گرفت. محضر سه امام (امام حسین، امام سجاد و امام باقر علیهم السلام) را درک کرد. نوشته اند: خانه اش مرکز تجمع شعرا و محل مناقشه و بحث و نقد و ادب بود. به شاعران بزرگ همچون فرزدق و جریر، صله عطا کرده است.

مؤلف فرهنگ عاشورا آورده است که وی به همسری مصعب بن زبیر در آمد و پس از قتل او، زوجۀ عبدالله بن عثمان گردید. و پس از مرگ او، زید بن عمر با وی ازدواج کرد؛ ولی زید به توصیۀ سلیمان بن عبدالملک او را طلاق داد.

سکینه همچنان در مدینه می زیست، تا آنکه در پنجم ربیع الاول سال 117 ق.  در زمان  هشام بن عبدالملک، پس از 70 سال، درگذشت و در شهر مدینه دفن گردید. (2)

به هر صورت، وی از شاهدان صحنه عاشورا بود. بعد از شهادت پدر در کنار دیگر اسیران، کوشید تا پیام انقلاب پدر را  منتشر سازد. به دیگر عبارت، در همان زمان نوجوانی، نقش ثمربخشش در تداوم انقلاب پدر، او را سرمشق دختران جهان ساخت. سرمشق آنهايي كه در بحبوحه حوادث ناگوار، آزادي و آزادگي را پيشه خويش مي سازند و با حفظ عفّت و وقار خويش، از حريم «ولايت» و «ديانت» پاسداري مي كنند. به پاس همین تلاش ها،  كمتر تاريخ نگاري است که  بعد از بيان جزئيات زندگي پرافتخار امام حسين عليه السلام به فرازهايي از سخنان و سروده هاي حضرت سكينه نپرداخته باشد! آنچه  پيش روي شماست، گزيده ای از جملات آن بانوي دردمند است كه در هنگامه حماسه و خون كربلا، و اشك و صبرِ شام، ايراد نموده است.

1.       تلفات غیر نظامیان در بر خورد موتر مسافربری در سرپل

به گزارش شبکه اطلاع رسانی افغانستان (afghanpaper)، برخورد یک موتر مسافربری در ولسوالی صیاد ولایت سرپل جان 5 تن را گرفت و 3 تن دیگر را به شدت زخمی کرد.

محمد کریم جاوید، مسئول مطبوعاتی ولایت سرپل می گوید که یک موتر مسافربری نوع فلانکوچ به مقصد قریه موسوم به اقسوا در حرکت بود که در مرکز ولسوالی صیاد با ماین کنار جاده برخورد کرد.

به گفته آقای جاوید، قربانیان شامل یک کودک، دو زن و دو مرد هستند.

تلفات غیر نظامیان در افغانستان از چالش های عمده در حکومت حامد کرزی محسوب می شود.

با این حال، طبق اطلاعات بخدی، مسئول مطبوعاتی ولایت فاریاب می گوید که طالبان مسئول کارگذاری و انفجار ماین در مسیر این موتر مسافر بری هستند.

زخمیان این حادثه در شفاخانه فاریاب منتقل شده و وضع صحی شماری از زخمیان وخیم گزارش شده است.

همکاری نقدی کمیته صلیب سرخ در سرپل

به گزارش شبکه اطلاع رسانی افغانستان (afghanpaper)، مسئولین سره میاشت ولایت سرپل می گویند که برای 70 خانواده بیجا شده و نیازمند در این ولایت که در اثر خشکسالی متضرر شده بودند، کمک نقدی صورت گرفت.

غلام محمد، سرپرست ریاست سره میاشت ولایت سرپل به رسانه ها گفته است که برای هر خانواده، مبلغ 10 هزار افغانی از سوی کمیته صلیب سرخ کمک نقدی شده است.

پیش از این نیز کمک هایی به نیازمندان در این ولایت صورت گرفته بود اما بر اساس اطلاعات صبح بخیر افغانستان، مسئولین مدعی هستند که این کمک ها بسنده نبوده و از دولت و نهادهای کمک کننده خواهان رسیدگی بیشتر به این نیازمندان شدند.

در جریان سال جاری، ده ها هزار خانواده به ویژه در ولایات شمال کشور بر اثر خشکسالی متضرر شده و یاهم مجبور به ترک مناطقشان شدند.

اختطاف کارمندان مؤسسه هبیتات در سرپل

به گزارش شبکه اطلاع رسانی افغانستان (afghanpaper)، افراد مسلح ناشناس عصر روز دوشنبه 3 تن از کارمندان یک مؤسسه خیریه را بشمول یک خانم از مرکز ولایت سرپل ربوده اند.

مسؤلان امنیتی ولایت سرپل با تأیید این خبر می گویند که ربایندگان بعد از ساعاتی خانم ربوده شده را رها نموده اما 2 کارمند دیگر را با خود برده اند.

سمونوال جهانگیر خان، قوماندان پولیس سرپل به روز گفت 3 کارمند مؤسسه هبیتات توسط طالبان مسلح ربوده شده که طالبان خانم را رها کرده و دو نفر دیگر را با خود برده اند.

این افراد که شامل یک آموزگار و یک راننده می باشند، از قریه خوش تپه مرکز سرپل ربوده شده اند.

تلاش برای شناسائی و بازداشت عاملان این رویداد جریان دارد.

سمونوال جهانگیر خان، می گوید بزرگان محل برای رهایی این افراد از چنگ ربایندگان وارد عمل شده اند. به گفته وی، ربایندگان برای رهایی این افراد مبلغ یک میلیون افغانی طلب نموده اند.

قوماندان پولیس سرپل اظهار داشت که این افراد توسط ربایندگان به ولسوالی شولگره ولایت بلخ انتقال داده شده اند.

طالبان تا هنوز در این مورد به رسانه ها چیزی نگفته است.

نشست « بررسی مسائل سیاسی اجتماعی اخیر افغانستان» در شهر مقدس قم برگزار شد. مهمان ویژه و سخنران این نشست سیاسی، جناب آقای حاج سید حسین فاضل سانچارکی بود که در میان جمع کثیری از علما  و فضلا و مهاجرین افغانستانی مقیم قم و در مسجد مدرسه حجتیه این شهر برگزار گردید. این برنامه دو ساعته در عصر روز پنجشنبه 7/7/1390 با اجرای خوب جناب آقای سید محمد موسوی و تلاوت زیبایی قاری و حافظ ممتاز، جناب آقای سید مهدی موسوی آغاز شد. سپس جناب آقای حاجی زاده به ارائه خیرمقدم به مهمان و مدعوین پرداخت و آنگاه به صورت اجمال جناب آقای فاضل را به اجمال معرفی کرد و سخن از مسئولیتهای و آثار او را بر شمرد و آنگاه تریبون را به مجری محترم واگذاشت. مجری که از مداحان معروف و مطرح افغانستانی است، به مدیحه سرائی و مولودی خوانی پیرامون حضرت فاطمه معصومه(س) که سالروز میلاد خجسته آن حضرت بود، پرداخت و سپس تریبون را به جناب آقای راشدی سپرد. راشدی به ارائه مقاله خود، دقایقی توجه حاضران را به خود جلب و کرد و آنگاه تریبون را به جناب آقای فاضل سانچارکی سپرد تا با طرح دیدگاههای خود پیرامون مسائل سیاسی واجتماعی افغانستان به ارائه سخن بپردازد. وی طی سخنان خود اوضاع سیاسی و اجتماعی افغانستان را به نقد و بررسی و تحلیل گرفت و روزنه دیگر در مقابل دیدگان حضار گشود. و...

بسم الله الرحمن الرحیم

اشاره                                                          

اسلام بعد از آن که در شبه جریره عربستان طلوع کرد، به وسیله رهبران آن به اقصی نقاط عالم تبلیغ و صادر گردید. در عهد رسول خدا(ص) فرصت آن پیش نیامد که اسلام از شبه جریره عربستان فرا تر رود. علتش این آن چند مسئله بود:

1.      رسول خدا(ص) به دنبال هدایت انسان ها بود نه فتح سرزمین آنها و لشکر کشی ها  و کشورگشایی ها. به همین دلیل نوع سیاست تعامل گونه آن حضرت ایجاب می کرد که عملاً نتواند پا از سرزمین حجاز بیرون نهد.

2.      جوانی و طراوت اسلام در آن عصر بیانگر آن بود که مسلمانان به علت عدم امکانات نظامی و اندک بودن شمار و توانایی هایی سیاسی و اجتماعی خود  نتوانند فراتر از حجاز بروند و به فتح سرزمین های دیگر بپردازند.

اما با رحلت رسول خدا(ص) رویکرد مسلمانان تغییر کرد. آنان برای نشر و تبلیغ اسلام شیوه های دیگری به کار بستند. وضعیت سیاسی و نظامی و اقتصادی آنان نیز تغییر کرده بود. نوع زندگی و سیاست و کشورداری شان با رسول خدا(ص) باتوجه به مسائل روز تغییر کرد. تغییر رویکرد دعوت، افزوده شدن توانایی هایی سیاسی و نظامی و مالی، باعث شد تا آنان را عملا به کشورگشایان و فاتحات سرزمین های مجاور تبدیل سازد. فتوحات مسلمانان در محورهای شمالی، غربی و شرقی صورت گرفت. نوشته حاضر روزنه ای مقابل شما می گشاید تا با چگونگی حملات مسلمانان به جنوب شرقی آسیا؛ یعنی شبه جزیره هند آشنا شویم و همراه نخستین والیان، که نخستین فاتحان عرب مسلمان هند و سند بود، به نظاره فتوحات آنان دراین بخش از جهان آن روز بنشینیم: